نظرة المأموم في المصحف

ما
رأيكم في هذه الظاهرة التي انتشرت هذه الأيام بين المصلين في صلاة
التراويح ، حيث نجد كثيرا من المأمومين يمسكون بالمصاحف خلف الإمام
ليتابعوا قراءته، فهل يجوز ذلك؟ مع العلم أن بعضهم يرى أن هذا يساعده على
الخشوع؟

يقول الدكتور منير جمعة- الأستاذ بجامعة أم القرى وعضو هيئة علماء الجمعية الشرعية الرئيسية بمصر:

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد :

قبل أن نبين الحكم الذي نميل إليه ، نسوق الاعتبارات التالية :

1- نظرة المأموم في المصحف لم يرد به نص – صحيح أو ضعيف- وأما أثر عائشة رضي الله عنها- إن صح- في نظر الإمام وليس المأموم.

2- القياس في العبادات لا يجوز عند أكثر العلماء.

3- قياس
المأموم على الإمام- إن قلنا بجواز القياس- في هذه المسألة قياس مع الفارق
؛ لأن الإمام مأمور بالقراءة في الصلاة ، أما المأموم فمأمور بالاستماع
لقول الله:" وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا
لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأعراف/204] وإن كان من قراءة ففاتحة الكتاب فقط.

4- لا
يوجد حاجة لنظر المأموم في المصحف، فإن قيل : لتلقين الإمام والفتح عليه ،
قلنا هذه مهمة الحفظة خلف الإمام، ولا يجوز دخول الصلاة من أجل
تلقين الإمام ، فليست هذه نية صحيحة للصلاة كما ذكر العلماء ، وإن قيل
لمراجعة ما يحفظ أو تعلم أحكام التجويد؟ قلنا : ليست الصلاة محلا لذلك، بل
محل ذلك حلقات التجويد والتلاوة ، وإن قيل للخشوع؟ قلنا : الخشوع يكون
بالتدبر فيما يقرأ الإمام، " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى
قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا [محمد/24] وليس بالنظر في المصحف؛ إذا لم نجد أحدا
من السلف- بل من الخلف أيضا- قال : إن هذه وسيلة للخشوع!

وعلى هذا ، فلا أرى وجها لجواز النظر في المصحف للمأموم ، فلا دليل عليه شرعا ، ولا حاجة إليه عقلا.

والله أعلم.