معنى الاضافة في قوله : {رب الناس* ملك الناس * إله الناس }

اشتملت هذه الإضافات الثلاث على جميع قواعد الإيمان ، وتضمنت معاني أسمائه الحسنى ، فإن الرب هو القادر ، الخالق ،البارئ ،المصور ،الحي ، القيوم ،العليم ، السميع ، البصير ، المحسن ، المنعم ، الجواد ، المعطي ، المانع ، الضار ، النافع ، المقدم ، المؤخر ، الذي يضل من يشاء ويهدي من يشاء ، ويسعد من يشاء ، ويشقي من يشاء ،ويعز من يشاء ،ويذل من يشاء نإلى غير ذلك من معاني ربوبيته التي له منها ما يستحقه من الأسماء الحسنى .
وأما الملك ، فهو الآمر ، الناهي ، المعز ، المذل ، الذي يصرف أمور عباده كما يحب ، ويقلبهم كما يشاء ، وله من معنى الملك ما يستحقه من الأسماء الحسنى كالعزيز ، الجبار ،المتكبر ، الحكم ، العدل ،الخافض ،الرافع ، المعز ،المذل ، العظيم ،الجليل ، الكبير ، الحسيب ، المجيد ، الوالي ، المتعالي ،مالك الملك ، المقسط ، الجامع ، إلى غير ذلك من الأسماء العائدة إلى الملك .
وأما الإله فهو الجامع لجميع صفات الكمال ،ونعوت الجلال ، فيدخل في هذا الاسم جميع الأسماء الحسنى .
وإن اسم الله تعالى هو الجامع لجميع معاني الاسماء الحسنى ، والصفات العلى ، فقد تضمنت هذه الأسماء الثلاثة جميع معاني أسمائه الحسنى ، فكان المستعيذ بها جديرا بان يعاذ ، ويحفظ ، ويمنع من الوسواس الخناس ، ولا يسلط عليه .
وأسرار كلام الله أجل وأعظم من أن تدركها عقول البشر ، وإنما غاية أولي العلم الاستدلال بما ظهر منها على ما وراءه ، وإن باديه لى الخافي يسير.
معنى باديه : أي الذي يظهر منه بالنسبة إلى الخافي يسير


من كتاب ( اسماء الله الحسنى - الامام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي ) .