ما هي المعاني الدعوية للأيات والاحاديث التالية

استنبط المعاني اللغوية او قواعد عامة من الايات القرأنية والاحاديث الشريفه وانا اعرف نصها تقريبا بس اريد التاأكد للتمعن في الدعوة الاسلاميةوللمجيب الدعاء من اعماق القلب بالموفقية يا الله

أ‌- قوله تعالى: (كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ) الصف: 3.
ب‌-قوله صلى الله عليه وسلم: (لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا، لو دعيت به في الإسلام لأجبت) المحدث: ابن الملقن، المصدر: البدر المنير، خلاصة حكم المحدث: صحيح. (دعيت في دار ابن جدعان لحلف لو دعيت له في الإسلام لأجبت.
ت‌- قوله تعالى: (وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ) الشعراء: 127.
ث‌- قوله صلى الله عليه وسلم: (ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟) رواه مسلم.
ج‌- قوله تعالى: (قُل لَّا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ) سبأ: 25.
ح‌- قوله تعالى: (لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) التوبة: 128.
خ‌- قوله صلى الله عليه وسلم: (يا عماه ، والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته) المحدث: الألباني، المصدر: فقه السيرة، خلاصة حكم المحدث: ضعيف.
د‌-قوله تعالى: (وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ) النحل: 127.
ذ‌- قوله صلى الله عليه وسلم: (يا سعد إني لأعطي الرجل، وغيره أحب إلي منه، خشية أن يكبه الله في النار) رواه البخاري.
ر‌- قوله تعالى: (فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا) الكهف: 6.
ز‌- قوله صلى الله عليه وسلم: (ارجع يا سراقة ولك سواري كسرى).
س‌- قوله تعالى: (وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ) آل عمران: 159.
ش‌- قال عبد اللهْ بن مسعود: (ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم، إلا كان لبعضهم فتنة) رواه مسلم.
ص‌- قوله تعالى: (وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ) يس: 20.
ض‌- قوله تعالى: (فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى) طه: 44.
ط‌- قوله صلى الله عليه وسلم: (لو دعيت إلى كراع لأجبت ، ولو أهدي إلي كراع لقبلت) رواه البخاري.
ظ‌- قوله تعالى: (قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا) نوح: 5.
ع‌- قوله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيْمُ قَوْمٍ، فَأَكْرِمُوهُ) رواه ابن ماجه.
غ‌- قوله تعالى: -على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام في مناظرته للنمرود: (قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ) البقرة: 258.
ف‌- قول ابن مسعود رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا ) رواه الترمذي.
ق‌- قوله تعالى: (وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً) البقرة: 83.
ك‌- قوله صلى الله عليه وسلم: (من دخل دار أبي سفيان فهو آمنٌ، ومن أغلق عليه داره فهو آمنٌ، ومن دخل المسجد فهو آمنٌ) رواه أبو داود.
ل‌- قوله تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء) إبراهيم: 4.

كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ

لا تقل ابدا مالا تفعل


(لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا، لو دعيت به في الإسلام لأجبت) المحدث: ابن الملقن، المصدر: البدر المنير، خلاصة حكم المحدث: صحيح. (دعيت في دار ابن جدعان لحلف لو دعيت له في الإسلام لأجبت.

عدم التحالف مع الظالم وان كان من اهلك او قبيلتك وانما وجب نصرة الحق

قوله تعالى: (وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ) الشعراء: 127.
أجر الداعي على الله لا على العباد

هذا نموذج من الاجوبة والباقي كله تقريبا في الكتابين اللذين سبق لي ان اعطيتك رابطهما ويجب ان تقرا الكتابين وتبحث فيهما عن الاجوبة لانهما فعلا يستحقان القراءة

شكرا جزيلا على الرد واني لكيتها كلها تقريبا ما عدى كم ايه او حديث



ز‌- قوله
صلى الله عليه وسلم: (ارجع يا سراقة ولك سواري كسرى).





ك‌- قوله
صلى الله عليه وسلم: (من دخل دار أبي سفيان فهو آمنٌ، ومن أغلق عليه داره فهو آمنٌ،
ومن دخل المسجد فهو آمنٌ) رواه أبو داود



ارجو الاجابه عنهما.

ان شاء الله ان وجدت الاجوبة اوافيكم بها في اقرب وقت ممكن

اني اشكرج جدا يا غالية كعد اتعبج ويايا بس شسوي ما عندي غيرج